解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定 天下。及成王有病甚 殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>