解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功 已死。”上曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之 时。汉之 圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其 道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人， 乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室... 更多 >>