解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州 。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>