解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰 ：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以 倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦 欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>