解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和 也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此 六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子 听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>