解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也 。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中 。是後官者养交 安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>