解释 : 至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善,虽 不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济 济,依古以来。至于高祖,光有四海,叔孙 通颇有所增益减损,大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ,少所变改。孝文即位,有司议欲定仪礼, 孝文好道 家之学,以为繁礼饰貌,无益於治,躬化谓何耳,故 罢去之。孝 景时,御史大夫晁错明於世 务刑名,数干谏孝景曰: “诸侯籓辅,臣 子一例,古今之制也 。今大国专治异政, 不禀京师,恐不可传後。”孝景用其计,而六国畔逆,以错 首名,天子诛错以 解难。事在袁盎语中 。是後官者养交 安禄而已,莫 敢复议。... 更多 >>