解释 : 居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼 而异务，要以 成功为统纪 ，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得 失之林也，何必旧闻？於是谨其终始 ，表其文，颇有所不 尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推 而列之，得... 更多 >>