解释 : 易大传：“天下一致 而百虑， 同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德 ，此务为治者也， 直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众 忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不 可改矣。 名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之 大顺，采 儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。 夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>