解释 : 至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济,依古以 来。至于高祖,光有 四海,叔孙通颇有所增益 减损,大抵皆袭秦故 。自天子称 号下至佐僚及宫室官名, 少所变改。孝文 即位,有司议 欲定仪礼,孝文好道家之学,以为繁 礼饰貌,无益於治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景 时,御史大夫晁错明於世务刑名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅,臣 子一例,古今之制也。 今大国专治异政,不禀京师,恐不可传後。”孝景用 其计,而六国畔逆,以错首 名,天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已,... 更多 >>