解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故 。自天子称 号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文 即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，... 更多 >>