解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法 ，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。 法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>