解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神 使气，气就形。形理如 类有可类。 或未形而未类，或同形 而同类，类而可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若 声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核 其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神 者，物受之而不能知其去 来，故圣人 畏而欲存之。唯欲存之， 神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>