解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者 ，必见敖 於民。愚者闇 於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德 者不和於俗，成大功 者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>