解释 : 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名, 疑事无功。且夫有高人之行者,固见非於世 ;有独知之虑者 ,必见敖 於民。愚者闇 於成事,知者见 於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德 者不和於俗,成大功 者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公 曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知者不 变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习 而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言, 世俗之言也。常人 安於故俗,学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也,非所与论於法之外也。三代 不同礼而王,五伯不同法而霸。智者作法,愚 者制焉;贤者更礼, 不肖者拘焉。” 杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。 法古无过,循礼无邪。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤 武不循古而王, 夏殷不易礼而亡。反古 者不可非,而循礼者不 足多。”孝公曰:“善。 ”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。... 更多 >>