解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>