解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随 时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。” 遂胡服招... 更多 >>