解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文 即位，有 司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>