解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音， 形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>