解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>