解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。 月为刑而 相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。 竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也... 更多 >>