解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不 肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山 ；范睢摺胁 折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎 人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威 、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>