解释 : 今陛下致昆山之玉 ，有随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿之剑，乘纤离之马 ，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然 後可，则是 夜光之璧不饰朝廷，犀 象之器不为 玩好，郑、卫之女不充後宫 ，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声 也；郑、卫、桑间、昭、虞、武 、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取 昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐 珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯 之术也。... 更多 >>