解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使 其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>