解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为 无功而封 ，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之 计，此皆 宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天 下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以 自治，然 後知所以治 人。天下未有不能自治而能 治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归 侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今 事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳... 更多 >>