解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召 南。曰：“美哉， 始基之矣 ，犹未也。然勤而不怨 。”歌邶、鄘、 卫。曰：“美 哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康 叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。 曰：“美哉，思而 不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉， 泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡 乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“ 此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？ ”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主 也。”歌唐。 曰：“思深哉，其有陶唐 氏之遗风乎？不然，何忧之远 也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰 ：“国无主，其能久乎 ？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言 ，其周德 之衰乎？ 犹有先王之遗 民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣哉， 直而不倨， 曲而不诎，近而 不偪，远 而不携，而迁不淫，复而不厌 ，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎 ，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同 也。”见舞象箾 、南籥者，曰：“美哉， 犹有感。”见舞大武 ，曰：“ 美哉，周之盛也 其若此乎？”见舞韶护者 ，曰：“圣人之 弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德 ，无以加矣。观止矣，若有他乐 ，吾不敢 观。”... 更多 >>