解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感 动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相 人之术。”韩信曰：“先生相人何如？” 对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰： “善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间 。”信曰 ：“左右 去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。 相君之背，贵乃不可言 。”韩信曰： “何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓， 熛至风起。当此之时，忧在 亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆 涂地，父子 暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进 者，三年於此矣。汉王 将数十万 之众，距巩、雒，阻山河 之险，一日数战，无尺寸之 功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容 无所倚。以臣料之，其势 非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县 於足下。足下 为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也 。诚能听臣之计，莫若两 利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢 先动。夫以 足下之贤圣 ，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出 空虚之地而制其後，因民之欲， 西乡为百姓请 命，则天下风 走而响应 矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已 立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以 德，深拱揖让 ，则天下 之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其 咎；时至不行，反受其 殃。原足下孰... 更多 >>