解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也 。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>