解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可类 。或未形而未类，或同形而同类， 类而可班，类而可 识。圣人知天地识之别，故从有以至 未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之 情哉？神者， 物受之而不能知 其去来，故圣人 畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之者，故莫... 更多 >>