解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？ 无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左右先为之容 也。故无因至前，虽出随 侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人 先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根 柢之容，虽竭精思，欲 开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得 为枯木朽株之资也。... 更多 >>