解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在 宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在 闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王 立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>