解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地 千里。吴起之 事悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也 。是故君 子以义死难，视死如 归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>