解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖 ，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚 及宫室官名， 少所变改。 孝文即位，有 司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐 不可传後。” 孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>