解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤 者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>