解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气 得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅 颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>