解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之 所以败子 也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>