解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰： “朕既不德， 上帝神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建 太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高，阅天下之义理多 矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸 侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之大 义也，故高 帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯。... 更多 >>