解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子 之道。今 诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三 。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>