解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“ 五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊之 ”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年。 黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上 大说，召 问卿。对曰：“受此书申功，申 功已死。 ”上曰：“申功何人也？” 卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅 七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉 主亦当上封，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸 侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、 首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且 战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓 寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上 龙七十馀人 ，乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>