解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成 声，故曰神使气，气就形。 形理如类有 可类。或未形而未 类，或同形而同 类，类而可班，类而 可识。圣人知天地识之 别，故从有以至未有，以得细若气，微若声 。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其华道者明 矣。非有圣 心以乘聪明，孰能 存天地之神而 成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>