解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达 事之变’ 。循法之功， 不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>