解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先列中 国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引 天地剖判以来， 五德转移，治各有 宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十 一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九 州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归 ，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>