解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则 知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有 易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病... 更多 >>