解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可 以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法... 更多 >>