解释 : ，须臾离乐则奸 邪之行穷内。 故乐音者，君 子之所养义也。夫古者，天子诸侯听钟磬 未尝离於庭，卿大夫听琴瑟之音未尝离於前，所以养行 义而防淫 佚也。夫淫佚生於无礼，故圣王使人耳闻雅颂之音，目视威仪之礼，足行恭敬之容，口言仁义之道。故君子终日言而邪辟无由入也。... 更多 >>