解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯 。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝， 假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成 乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>