解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声； 声相应，故生变；变成 方，谓之音 ；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感 於物也。 是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出... 更多 >>