解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、 儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不 可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应 物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释 此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动， 欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>