解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相 中山；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。 此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心 。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。 ... 更多 >>