解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故 商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。 夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所 以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>