解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而 成声，故曰神 使气，气就形。 形理如类有可类。或未形而 未类，或同 形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至 未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>