解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>