解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也 。群臣并至，使各自明 也。其实中其声 者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由... 更多 >>